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  • 佛佛祖祖在重复

    道也道不出,只好身体力行,续佛慧命去了。 就像雍正皇帝在他的《御选语录序》中说的:“佛佛祖祖皆为此一大事因缘出现于世,达摩西来,历代授受,古德传灯,无尽光中,大圆镜里,日往月来,以至于今。”此...

    明一法师

    |佛陀教育|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/17592891382.html
  • 和合文化与天台山

    。兄弟相见,寒山和拾得分别以盛着素斋的竹盒和红艳艳的荷花相赠,并一起住在了古寺内。后来,人们称拾得为“和(荷)仙”,寒山为“合(盒)仙”。雍正十一年,皇帝下旨敕封寒山为“妙觉普度和圣寒山大士”,拾得为“圆觉慈度合圣拾得大士”,并为寒山诗集作序。   “和合二仙”的形成,体现了人们对“朋友和合”、“夫妻和合”的寄寓,寄托了百姓对和乐美满生活的向往。而雍正皇帝敕封“和合二圣”,则是顺着这一民意,企求...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045191626.html
  • 五台山著名高僧章嘉若必多吉

    至青海佑宁寺坐床,成为三世章嘉呼图克图。雍正元年(1723),青海发生了罗卜藏丹津之乱。时三世章嘉在乱军中,雍正皇帝恐其受害,“谕令延请至京。岳将军年羹尧遵命,派人护送北行,清帝躬自慰问。帝信佛法,与前辈章嘉尤结深缘,一见如故,龙目潸然。”[1]遂命三世章嘉跟随驻京掌印喇嘛静修禅师二世土观活佛学习经典,“三妙俱备,稍学即成”。时雍正皇帝还令他与爱新觉罗·弘历一起读书,遂与乾隆皇帝结下了同窗共砚之情...

    肖 雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595161955.html
  • 调伏妄想--佛源禅师打七开示之二

    就乱跳了。若要调伏妄想,就要看话头,话头就是这根「绳子」,捡起来让你回光返照,而且要勇猛精进,把「死」字贴在额头上,如雍正皇帝强逼彻祖在七天内开悟,否则被斩头,用死来逼迫着,看你还打不打妄想,逼逼逼,...

    佛源禅师

    |妄想|禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0945216077.html
  • 中国百名老将军齐聚佛刹和平寺 祈求全球和平

    雍正皇帝亲题“大地金沙”的匾额。  该寺建筑规模宏伟,属于四合院结合,神堂、僧屋共99间多,建筑面积1500多平方米,殿堂错落有致,遮掩于古树参天之中,是北京市重点文物保护单位。 ...

    佚名

    |老将军|祈求|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/13031427167.html
  • 看奥运游北京:北京的佛教寺院

    大厦之间。这些寺庙大都经历过至少几百年历史。   位于北京城东北部的雍和宫是中国内地最大的一座藏传佛教寺院,也是一座皇家宫殿式的寺院。在成为寺庙之前,这里曾经是清朝雍正皇帝作太子时的宫殿,乾隆皇帝也诞生在这里。由于出过两位皇帝,雍和宫被人们认为是一块有福的地方。   如今,雍和宫是北京城内香客信徒经常朝拜的寺院,特别是农历每月初一和十五,这里更是香火旺盛。为方便游人了解,雍和宫花心思...

    佚名

    |奥运|寺院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09420227421.html
  • 北京法源寺火事軼事

    景福元年(西元八九二年)重藏舍利記,遼大安燕京大憫忠寺菩薩地宮舍利函記,金大定禮部題名正統七年(西元一四四二年)翰林院待詔陳贄碑,明萬曆三十五年(西元一六○七年)諭德公鼎碑,雍正皇帝禦制法源寺碑,乾隆皇帝禦制碑等。  千年文字會說話。金石銘文,記述了法源寺的歷史。也有一些沒有文字的古物,也能記錄法源寺的歷史。例如正殿內有兩個唐代的石雕的柱礎,礎石方九十六公分,上雕夏蓮,蓮分六辦,直徑九十二公分,高約...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23372440576.html
  • 禅对中国古代文化的影响

    皈依这一禅化的道家思想。所以,吕祖参禅而悟,对后世的道教思想产生了较为深远的影响。后世的张紫阳的《悟真篇》、白玉蟾的《指玄集》皆以禅语传授丹道,直陈心法。清雍正皇帝,曾以圆明居士自号,对《悟真篇》甚为...

    清 然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492453654.html
  • 十方庵与莲池大师

    历代帝王之所尊,德荫后世,道感千古,清朝雍正皇帝御制像赞曰:“三乘十地,顿渐偏圆。一句具足。法尔如然。作么一句。阿弥陀佛。方广等平,圆通明彻”。明朝国师憨山德清所著《莲宗八祖莲池大师传略》中曾记载有...

    江阴日报

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16045958822.html
  • 临济塔院简介

    。  明朝正德六年(公元1521年),临济寺又进行了重修,当时寺内的主要建筑有山门、大雄宝殿、澄灵塔、祖堂及僧房。到明末清初,寺院荒废。清朝雍正皇帝敕“封唐镇州临济寺僧义玄为真常惠幽禅师”,并拨银重修...砖砌须弥座。束腰正面镶嵌清雍正十二年(公元1734年)谕旨石刻。须弥座上由勾栏、斗拱组成一围平座,勾栏上雕刻诸多花卉图案。平座上以三层仰莲承托塔身。塔第一层较高,四正面为砖雕拱形假门,四侧面饰方形假窗,转角...

    临济棒喝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21215563619.html